Bohçacı Γυναίκες: Πώς εξελίχθηκαν από την παράδοση στη νεωτερικότητα;

Οι γυναίκες Bohçacı στην τουρκική κοινωνία υπήρξαν επί αιώνες σημαντικοί εκπρόσωποι όχι μόνο του εμπορίου αλλά και της κοινωνικής και πολιτιστικής αλληλεπίδρασης. Αυτές οι πλανόδιες πωλήτριες δεν πωλούσαν μόνο υφαντουργικά προϊόντα σε δέματα από σπίτι σε σπίτι, αλλά λειτουργούσαν και ως γέφυρα μεταξύ των διαφόρων κοινωνικών τάξεων.

Η παράδοση του δέματος, η οποία χρονολογείται από την οθωμανική περίοδο, έχει υποστεί σημαντική μεταμόρφωση υπό την επίδραση της τεχνολογίας και του σύγχρονου εμπορίου. Με τη μετάβαση από τις παραδοσιακές μεθόδους στις ψηφιακές πλατφόρμες, οι δεματοποιητές κατάφεραν να προσαρμόσουν αυτό το αρχαίο επάγγελμα στις απαιτήσεις της εποχής. Σε αυτό το άρθρο, θα εξετάσουμε τη διαδρομή των δεματοποιητών από το παρελθόν στο παρόν και τον τρόπο με τον οποίο έχει εξελιχθεί αυτό το επάγγελμα.

Κοινωνική κατάσταση των γυναικών του Bohççacı κατά την οθωμανική περίοδο

Σε μια εποχή που η οθωμανική κοινωνία κυριαρχούνταν από το σύστημα της μετανάστευσης των φυγάδων, οι γυναίκες bohççacı απολάμβαναν μια μοναδική κοινωνική θέση. Όταν αναλύουμε την ιδιαίτερη θέση τους, μπορούμε να δούμε πώς έπαιζαν σημαντικό ρόλο μέσα στους αυστηρούς κανόνες της κοινωνικής δομής.

Άδεια εισόδου στον οικείο χώρο

Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, οι γυναίκες bohçacı ήταν μία από τις λίγες επαγγελματικές ομάδες που μπορούσαν να εισέλθουν στους πιο στενούς τομείς της κοινωνίας. Οι γυναίκες αυτές είχαν το δικαίωμα να εισέρχονται στα πιο ιδιωτικά μέρη των σπιτιών και αυτό το προνόμιο τις έθετε σε μοναδική θέση στην κοινωνική δομή της εποχής [1]. Ειδικά σε μια κοινωνία όπου το σύστημα της φυγοστρατίας ήταν ευρέως διαδεδομένο, η άδεια αυτή τους επέβαλε μεγάλη ευθύνη.

Δίκτυο Γυναίκες προς Γυναίκες

Ένα από τα πιο αξιοσημείωτα χαρακτηριστικά των γυναικών της Bundmaker ήταν το ισχυρό δίκτυο επικοινωνίας που δημιούργησαν μεταξύ των γυναικών. Χάρη σε αυτό το δίκτυο:

• Τα νέα διακινούνταν μεταξύ γυναικών σε διαφορετικές γειτονιές

• Πολιτιστικές ανταλλαγές μεταξύ κοινωνικών τάξεων

• Ικανοποιήθηκαν οι κοινωνικές ανάγκες των γυναικών

Το δίκτυο αυτό ήταν ιδιαίτερα ζωτικής σημασίας σε μια εποχή που οι δραστηριότητες των γυναικών εκτός σπιτιού ήταν περιορισμένες [2].

Κοινωνική εμπιστοσύνη και φήμη

Η κοινωνική θέση των γυναικών του bundmaker βασιζόταν στην εμπιστοσύνη. Η εμπιστοσύνη αυτή τους επέτρεπε να αναγνωρίζονται όχι μόνο ως εμπορικοί αλλά και ως κοινωνικοί μεσάζοντες. Στην οθωμανική κοινωνία, οι γυναίκες είχαν το δικαίωμα να ασκούν οικονομικές δραστηριότητες [3], και οι γυναίκες bohçacı ήταν μία από τις ομάδες που αξιοποιούσαν αυτό το δικαίωμα πιο αποτελεσματικά.

Ωστόσο, αυτή η εμπιστοσύνη και η φήμη συνοδεύονταν από μεγάλες ευθύνες. Η ευαισθησία των bundmaker γυναικών στην προστασία της ιδιωτικής ζωής των οικογενειών ήταν ένας από τους σημαντικότερους παράγοντες που καθόριζαν την κοινωνική τους θέση [1]. Ως εκ τούτου, κάθε γυναίκα bundmaker έπρεπε να είναι τόσο εμπορικά όσο και ηθικά αξιόπιστη προκειμένου να κερδίσει μια αξιοσέβαστη θέση στην κοινωνία.

Οι αλλαγές στην κοινωνική δομή κατά την περίοδο του Tanzimat επηρέασαν επίσης τον ρόλο των γυναικών του Bundmaker [4]. Παρόλο που ορισμένες αλλαγές στους παραδοσιακούς ρόλους των γυναικών bohççacı συνέβησαν με τα βήματα εκσυγχρονισμού κατά την περίοδο αυτή, η κοινωνική εμπιστοσύνη και η φήμη τους συνεχίστηκαν.

Οικονομική διάσταση της ομαδοποίησης

Το Bohçacılık, ένα από τα βαθιά ριζωμένα παραδείγματα γυναικείας επιχειρηματικότητας στην τουρκική κοινωνία, αποτελεί σημαντικό δείκτη της αναζήτησης οικονομικής ανεξαρτησίας. Το γεγονός ότι το 71% των γυναικών σήμερα θέλει να εργαστεί για οικονομική ανεξαρτησία [5] είναι σημαντικό για να κατανοήσουμε τις σύγχρονες αντανακλάσεις αυτής της παράδοσης.

Πρώτα παραδείγματα γυναικείας επιχειρηματικότητας

Η Bohççacılık είναι ένα από τα παλαιότερα παραδείγματα γυναικείας επιχειρηματικότητας. Κατά την οθωμανική περίοδο, οι γυναίκες είχαν το δικαίωμα να νοικιάζουν καταστήματα και να ασκούν διάφορες εμπορικές δραστηριότητες [6]. Κατά την περίοδο αυτή, οι γυναίκες του bohçacı έγιναν ιδιοκτήτριες των δικών τους επιχειρήσεων ταξιδεύοντας από σπίτι σε σπίτι και πουλώντας υφαντουργικά προϊόντα, μπιχλιμπίδια και χάντρες.

Εμπορικά δίκτυα και στρατηγικές μάρκετινγκ

Οι στρατηγικές μάρκετινγκ που χρησιμοποιούσαν οι γυναίκες-παρέα είχαν πολλά από τα χαρακτηριστικά των σημερινών σύγχρονων τεχνικών μάρκετινγκ. Κύριες στρατηγικές μάρκετινγκ:

• Άμεση διαχείριση πελατειακών σχέσεων

• Εξατομικευμένη παρουσίαση προϊόντων

• Τεχνικές πωλήσεων που βασίζονται στην εμπιστοσύνη

• Μάρκετινγκ από στόμα σε στόμα

Οι στρατηγικές αυτές είναι σύμφωνες με τις βασικές αρχές του σύγχρονου μάρκετινγκ [7]. Η πελατοκεντρική τους προσέγγιση και η ευαισθησία τους στη διαχείριση των κινδύνων είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτες.

Οικονομική ανεξαρτησία και ενδυνάμωση

Υπάρχουν εντυπωσιακά στοιχεία σχετικά με την οικονομική ανεξαρτησία των γυναικών. Οι έρευνες δείχνουν ότι:

• Το 71% των γυναικών πιστεύει ότι πρέπει να είναι οικονομικά ανεξάρτητες [5].

• Το 51% των γυναικών πιστεύει ότι η οικονομία της χώρας δεν θα αναπτυχθεί αν δεν εργάζονται [5].

• Το 54% των γυναικών δηλώνουν ότι χρειάζονται υποστήριξη για τη φροντίδα των παιδιών [5].

Η ομαδοποίηση έχει διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στην ισορροπία μεταξύ επαγγελματικής και προσωπικής ζωής των γυναικών. Σήμερα, το 68% των γυναικών θεωρεί το ευέλικτο ωράριο εργασίας ως δικαίωμα προτεραιότητας [5], γεγονός που δείχνει τη σημασία της ευελιξίας που προσφέρει η δέσμη στη σύγχρονη επαγγελματική ζωή.

Η γυναικεία επιχειρηματικότητα έχει αναγνωριστεί ως αποτελεσματικό εργαλείο για την καταπολέμηση της φτώχειας και τη βελτίωση της ευημερίας των νοικοκυριών [8]. Ωστόσο, οι γυναίκες επιχειρηματίες εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν διάφορες προκλήσεις, όπως οι τεχνικές μάρκετινγκ, η χρήση της τεχνολογίας και η πρόσβαση σε πιστώσεις [8]. Οι προκλήσεις αυτές έχουν αποκτήσει νέες διαστάσεις με τη μεταφορά της σύγχρονης πρακτικής της δέσμης σε ψηφιακές πλατφόρμες.

Ο ρόλος των γυναικών Bohççacı Οι γυναίκες στη διαπολιτισμική επικοινωνία

Ως σημαντικοί παράγοντες της διαπολιτισμικής επικοινωνίας, οι γυναίκες των Bundmaker έχουν αναλάβει ένα μοναδικό ρόλο γέφυρας μεταξύ διαφορετικών στρωμάτων της κοινωνικής δομής. Στην παρούσα ενότητα εξετάζουμε τον ιδιαίτερο ρόλο τους στον κοινωνικό ιστό.

Γέφυρα μεταξύ διαφορετικών κοινωνικών τάξεων

Στην οθωμανική κοινωνία, οι γυναίκες bohççacı είχαν το προνόμιο να εισέρχονται στα σπίτια διαφορετικών κοινωνικών τάξεων [9]. Αυτή η ιδιαίτερη θέση τις καθιστούσε απαραίτητα στοιχεία της κοινωνικής επικοινωνίας. Σε μια περίοδο κατά την οποία κυριαρχούσε το σύστημα της φυγοστρατίας, βλέπουμε ότι η επικοινωνία μεταξύ των γυναικών γινόταν σε μεγάλο βαθμό μέσω μεσαζόντων [9].

Μεσάζοντες πολιτιστικών ανταλλαγών

Οι ρόλοι των γυναικών bohççacı στις πολιτιστικές ανταλλαγές μπορούν να συνοψιστούν ως εξής:

• Μεταφορά ειδήσεων και πληροφοριών μεταξύ διαφορετικών γειτονιών

• Διάδοση των τοπικών παραδόσεων και της μόδας

• Διαμεσολάβηση στη μετάδοση των κοινωνικών κανόνων

• Επιτάχυνση της πολιτιστικής αλλαγής

Όταν οι γυναίκες αυτές έμπαιναν στα σπίτια, ζητούσαν πρώτα νερό και δημιουργούσαν οικειότητα συζητώντας, αναπτύσσοντας έτσι σχέσεις εμπιστοσύνης [10]. Αυτή η ειλικρινής προσέγγιση ήταν ένας σημαντικός παράγοντας που ενίσχυσε το ρόλο τους ως πολιτισμικών διαμεσολαβητών.

Ενδιάμεσος ρόλος στη διαδικασία εκσυγχρονισμού

Από το Τανζιμάτ μέχρι τη Δημοκρατία, ο ρόλος της γυναίκας του Bundmaker υπέστη σημαντική μεταμόρφωση [9]. Κατά τη διαδικασία του εκσυγχρονισμού, ιδίως με την αλλαγή της κοινωνικής θέσης των γυναικών, εξελίχθηκε και ο διαμεσολαβητικός ρόλος των γυναικών bundmaker. Την περίοδο αυτή, ενώ οι γυναίκες είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν τον εαυτό τους και τις δυτικές γυναίκες μέσω του Τύπου [11], οι γυναίκες bohçacı έγιναν οι πρακτικοί φορείς αυτής της αλλαγής.

Οι εμπορικές δραστηριότητες των διακινητών βασίζονταν σε ένα σύστημα εμπιστοσύνης. Για παράδειγμα, προσέφεραν στους πελάτες τους μηνιαίες, 3μηνες, 6μηνες ή 12μηνες δόσεις.

Μεταβαλλόμενη δυναμική στη δημοκρατική περίοδο

Οι ριζικές αλλαγές στην εμπορική ζωή μετά την ανακήρυξη της Δημοκρατίας επηρέασαν βαθιά το παραδοσιακό επάγγελμα του bohççacılık. Στην παρούσα ενότητα εξετάζουμε πώς οι γυναίκες bohççacı προσαρμόστηκαν στις μεταβαλλόμενες συνθήκες.

Νέοι εμπορικοί νόμοι και κανονισμοί

Ο πρώτος Εμπορικός Κώδικας της δημοκρατικής περιόδου τέθηκε σε ισχύ το 1926 μαζί με τον Αστικό Κώδικα [12]. Ο νόμος αυτός αποτέλεσε σημαντικό βήμα προς την ανάπτυξη της εμπορικής ζωής [12]. Κατά την περίοδο αυτή, βλέπουμε ότι το νομικό καθεστώς των bundmaker γυναικών καθορίστηκε με μεγαλύτερη σαφήνεια. Ειδικότερα, η θέσπιση του νομικού πλαισίου της γυναικείας επιχειρηματικότητας αποτέλεσε σημαντικό σημείο καμπής όσον αφορά τη θεσμοθέτηση του επαγγέλματος του bohççacı.

Επιπτώσεις της αστικοποίησης

Η διαδικασία της αστικοποίησης επιταχύνθηκε μετά τη δεκαετία του 1950 και είχε σημαντικό αντίκτυπο στο επάγγελμα του δεματοποιού. Οι αλλαγές που σημειώθηκαν κατά την περίοδο αυτή περιλαμβάνουν τα εξής:

• Αύξηση της μετανάστευσης από αγροτικές σε αστικές περιοχές [13]

• Διαμόρφωση νέων οικιστικών περιοχών

• Αλλαγές στην παραδοσιακή δομή της γειτονιάς

• Έναρξη έργων αστικού μετασχηματισμού

Με την επιτάχυνση της αστικοποίησης, το 59% του πληθυσμού άρχισε να ζει στις πόλεις και το ποσοστό των αγροτικών περιοχών μειώθηκε στο 40% [13]. Αυτή η δημογραφική αλλαγή έχει αναδιαμορφώσει το προφίλ των πελατών και τους τομείς εργασίας των γυναικών που κάνουν bundmaker.

Μετάβαση σε σύγχρονες μεθόδους μάρκετινγκ

Σήμερα, οι μάρκες χρησιμοποιούν σύγχρονες μεθόδους μάρκετινγκ καθώς και κλασικές μεθόδους μάρκετινγκ [14]. Παρατηρούμε ξεκάθαρα αυτή την αλλαγή στο επάγγελμα της ομαδοποίησης. Οι σύγχρονες τεχνικές μάρκετινγκ έχουν μεταμορφώσει τον τρόπο επιχειρηματικής δραστηριότητας των γυναικών που ασχολούνται με το δέσιμο.

Μεταξύ των κύριων χαρακτηριστικών του σύγχρονου μάρκετινγκ:

• Εξέταση της συμπεριφοράς των καταναλωτών

• Προτεραιότητα στην εμπειρία του πελάτη

• Διατμηματική συνεργασία

• Στρατηγικές βασισμένες σε δεδομένα είναι διαθέσιμες στο [14]

Σε αυτή τη νέα εποχή, οι εταιρείες που προσφέρουν πακέτα έχουν υιοθετήσει σύγχρονες τεχνικές μάρκετινγκ για να αυξήσουν την ικανοποίηση των πελατών τους και να δημιουργήσουν πιστότητα στο εμπορικό σήμα [14]. Ειδικά οι στρατηγικές του βιωματικού μάρκετινγκ και του μάρκετινγκ σχέσεων εμφανίζονται ως σύγχρονες εκδοχές της παραδοσιακής πρακτικής του bundling.

Με την ανάπτυξη των Ακαδημιών Οικονομικών και Εμπορικών Επιστημών, οι σύγχρονες τεχνικές μάρκετινγκ άρχισαν να διδάσκονται πιο συστηματικά [15]. Αυτά τα εκπαιδευτικά ιδρύματα διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στη λειτουργία της κατάρτισης στελεχών με επιστημονικές και τεχνικές γνώσεις τόσο για τους οικονομικούς οργανισμούς του ιδιωτικού όσο και του δημόσιου τομέα [15].

Ο μετασχηματισμός του Bundling στην ψηφιακή εποχή

Ενώ η ραγδαία ανάπτυξη των ψηφιακών τεχνολογιών έχει μεταμορφώσει τις παραδοσιακές μεθόδους εμπορίου, το επάγγελμα του δεματοποιητή έπρεπε επίσης να συμβαδίσει με αυτή την αλλαγή. Εξετάζουμε αυτόν τον μετασχηματισμό στο πλαίσιο των νέων ευκαιριών που προσφέρει η ψηφιακή επιχειρηματικότητα.

Ηλεκτρονικό εμπόριο και πωλήσεις μέσω κοινωνικών μέσων

Ενώ η ψηφιακή επιχειρηματικότητα έχει καταστήσει δυνατή την πώληση προϊόντων μέσω ηλεκτρονικών δικτύων, [16], έχει επίσης αλλάξει ριζικά τον τρόπο με τον οποίο οι γυναίκες που ασχολούνται με το δέσιμο των προϊόντων δραστηριοποιούνται επιχειρηματικά. Τα πιο προφανή πλεονεκτήματα αυτής της αλλαγής είναι τα εξής:

• Ταχύτερη και οικονομικότερη διανομή προϊόντων [16]

• Παγκόσμια ευκαιρία εργασίας [16]

• Εύκολη είσοδος στην αγορά [16]

• Εξοικονόμηση παραγωγής και αποθήκευσης [16]

Σήμερα, οι μάρκες δέσμης προσφέρουν ένα ευρύ φάσμα προϊόντων σε διαδικτυακές πλατφόρμες. Προσφέρονται δέκα διαφορετικές κατηγορίες προϊόντων που κυμαίνονται από ρούχα έως οικιακά αξεσουάρ, από σετ δείπνου έως σετ σαλονιού [17].

Παραδοσιακή-σύγχρονη σύνθεση

Ενώ ο ψηφιακός μετασχηματισμός έχει επηρεάσει τον τρόπο ζωής, έχει επίσης αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο οι επιχειρήσεις δραστηριοποιούνται [16]. Μπορούμε να καταγράψουμε την αλλαγή αυτή σε πίνακες ως εξής:

Παραδοσιακό BundlingΨηφιακό Bundling

Πρόσωπο με πρόσωπο επικοινωνία

Ηλεκτρονική εξυπηρέτηση πελατών

Φυσική έκθεση προϊόντων

Ψηφιακοί κατάλογοι

Προφορική διαπραγμάτευση

Πλατφόρμες ηλεκτρονικού εμπορίου

Τοπικό δίκτυο πελατών

Παγκόσμιο δυναμικό πελατών

Μοντέλα επιχειρηματικότητας νέας γενιάς

Η ψηφιακή επιχειρηματικότητα περιλαμβάνει νέα επιχειρηματικά μοντέλα που δημιουργούν οικονομική και κοινωνική αξία [16]. Τα μοντέλα αυτά περιλαμβάνουν:

1. Στρατηγικές δημιουργίας εσόδων: [16]

2. Βελτιστοποίηση κόστους: [16]

3. Παγκόσμιες συνεργασίες: Δυνατότητα συνεργασίας με υπαλλήλους και συνεργάτες από οπουδήποτε στον κόσμο [16].

Η ψηφιακή οικονομία προσφέρει στους επιχειρηματίες εξαιρετικές ευκαιρίες [16]. Ιδιαίτερα τα ψηφιακά εργαλεία, όπως τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, το κινητό διαδίκτυο και οι τεχνολογίες νέφους, διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στη δημιουργία εμπορικών ευκαιριών και στη συνεργασία με τους πελάτες [16].

Κατά τη διαδικασία αυτή, πιστεύουμε ότι, διατηρώντας τις παραδοσιακές αξίες της δέσμης, θα πρέπει να αξιοποιηθούν στο μέγιστο βαθμό οι δυνατότητες που προσφέρει η σύγχρονη τεχνολογία. Για παράδειγμα, οι υπηρεσίες SSL και 3D Secure χρησιμοποιούνται για ασφαλείς αγορές [18], οι συνδρομές σε ηλεκτρονικά ενημερωτικά δελτία και οι αλληλεπιδράσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης προτιμώνται για τη διαχείριση των σχέσεων με τους πελάτες [18].

Τα ίχνη της παράδοσης του Bundling σήμερα

Η παράδοση της δεσμοποίησης, η οποία αποτελεί σημαντικό παράδειγμα προσαρμογής του παραδοσιακού εμπορίου στη σύγχρονη εποχή, συνεχίζει να υφίσταται με νέες μορφές και σήμερα. Βλέπουμε αυτόν τον μετασχηματισμό ως την αντανάκλαση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς στον σύγχρονο επιχειρηματικό κόσμο.

Ενσωμάτωση με τις σύγχρονες τεχνικές πωλήσεων

Οι σύγχρονες προσπάθειες μάρκετινγκ διαδραματίζουν κρίσιμο ρόλο στο να βοηθήσουν τις μάρκες να προσεγγίσουν το κοινό-στόχο τους και να εξασφαλίσουν την ικανοποίηση των πελατών [14]. Σήμερα, παρατηρούμε πώς η παράδοση της δέσμης ενσωματώνεται με τις σύγχρονες τεχνικές μάρκετινγκ ως εξής:

Παραδοσιακή μέθοδοςΣύγχρονη εφαρμογή

Κατ' οίκον επισκέψεις

Εικονικός εκθεσιακός χώρος

Προφορική παρουσίαση

Ψηφιακός κατάλογος

Δίκτυο γειτονιάς

Δίκτυο μέσων κοινωνικής δικτύωσης

Χειρόγραφη παραγγελία

Σύστημα ηλεκτρονικού εμπορίου

Στις σύγχρονες μεθόδους μάρκετινγκ μελετάται η συμπεριφορά των καταναλωτών και όλα τα τμήματα των επιχειρήσεων λειτουργούν συντονισμένα [14]. Η προσέγγιση αυτή βρίσκεται σε απόλυτη αρμονία με την πελατοκεντρική προσέγγιση των υπηρεσιών που αποτελεί τον πυρήνα της παράδοσης της δέσμης.

Αξία ως πολιτιστική κληρονομιά

Η παράδοση της ομαδοποίησης θεωρείται ότι εμπίπτει στο πεδίο της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς που έχει οριστεί από την UNESCO. Η παράδοση αυτή συγκαταλέγεται στις πολιτιστικές πρακτικές που οι κοινότητες, οι ομάδες και τα άτομα θεωρούν ως μέρος της πολιτιστικής τους κληρονομιάς [19]. Συγκεκριμένα:

• Υποστήριξη των γυναικών

• Βελτίωση των κοινωνικών σχέσεων

• Διατηρώντας ζωντανή την κουλτούρα της φιλοξενίας και της αλληλεγγύης

• Ενίσχυση του κοινοτικού ανήκειν

αντιπροσωπεύει τιμές όπως [19].

Βιώσιμα επιχειρηματικά μοντέλα

Ένα βιώσιμο επιχειρηματικό μοντέλο απαιτεί μεσοπρόθεσμη και μακροπρόθεσμη εστίαση σε οικονομικούς, κοινωνικούς και περιβαλλοντικούς στόχους με τη συμμετοχή των ενδιαφερομένων μερών [20]. Παρατηρούμε αυτή την κατανόηση της βιωσιμότητας στις σύγχρονες εκδοχές της παράδοσης της δέσμης ως εξής:

Οικονομική βιωσιμότητα

• Δημιουργία ανώτερης αξίας στην αλυσίδα εφοδιασμού

• Παροχή ανταγωνιστικού πλεονεκτήματος

• Ανάπτυξη προϊόντων σύμφωνα με τις ανάγκες των πελατών [20]

Περιβαλλοντική βιωσιμότητα Οι βιώσιμες κλωστοϋφαντουργικές πρακτικές έχουν γίνει σημαντικό μέρος της σημερινής πρακτικής δεματοποίησης. Η έννοια της βιωσιμότητας στο σχεδιασμό και την παραγωγή κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων έχει μετατραπεί από ανάγκη σε αναγκαιότητα [21].

Κοινωνική βιωσιμότητα Υιοθετήθηκε η προσέγγιση του "βιώσιμου επιχειρηματικού μοντέλου", η οποία λαμβάνει υπόψη τη σωστή και δίκαιη χρήση των φυσικών πόρων στη διαχείριση της αλυσίδας εφοδιασμού [20]. Αυτό το μοντέλο

• Αύξηση της οικονομικής αποδοτικότητας

• Δημιουργία κοινωνικής αξίας

• Ελαχιστοποίηση των περιβαλλοντικών επιπτώσεων

[20].

Η ομαδοποίηση ως πολιτιστική κληρονομιά είναι μια αντανάκλαση των αξιών, των πεποιθήσεων και των παραδόσεων των ανθρώπων που έχουν φτάσει από το παρελθόν στο παρόν, οι οποίες βρίσκονται σε συνεχή αλλαγή χωρίς τον δεσμό της ιδιοκτησίας [22]. Η κληρονομιά αυτή περιλαμβάνει όλα τα χαρακτηριστικά της αλληλεπίδρασης μεταξύ ανθρώπων και τόπων με την πάροδο του χρόνου [22].

Σήμερα, βλέπουμε ότι η παράδοση της δεσμοποίησης μπορεί να διατηρήσει τις πολιτιστικές της αξίες και ταυτόχρονα να ενσωματωθεί στις σύγχρονες τεχνικές μάρκετινγκ. Ειδικότερα, η ιεράρχηση της εμπειρίας του πελάτη και η υιοθέτηση στρατηγικών σχεσιακού μάρκετινγκ [14] εξασφαλίζουν ότι οι αξίες που ενυπάρχουν σε αυτή την παράδοση διατηρούνται ζωντανές στον σύγχρονο επιχειρηματικό κόσμο.

Συμπέρασμα

Αυτή η πολύτιμη παράδοση, η οποία διατηρείται εδώ και αιώνες από τις γυναίκες-δεσποινίδες, συνεχίζει την ύπαρξή της σήμερα, συνδυαζόμενη με τις απαιτήσεις του σύγχρονου επιχειρηματικού κόσμου. Η Bohççacılık, η οποία αποτέλεσε σημαντικό μέρος του κοινωνικού μας ιστού ξεκινώντας από την οθωμανική περίοδο, καταλαμβάνει τη θέση της στην ιστορία μας ως ένα από τα πιο ριζωμένα παραδείγματα γυναικείας επιχειρηματικότητας.

Με τον ψηφιακό μετασχηματισμό, η παραδοσιακή πρακτική της ομαδοποίησης έχει αποκτήσει νέα διάσταση μέσω των πλατφορμών ηλεκτρονικού εμπορίου και των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Σε αυτή τη διαδικασία αλλαγής, διατηρώντας παράλληλα τις σχέσεις εμπιστοσύνης και την εξατομικευμένη κατανόηση των υπηρεσιών που αποτελούν την ουσία του επαγγέλματος, εξασφαλίστηκε η ενσωμάτωση με σύγχρονες τεχνικές μάρκετινγκ.

Βλέπουμε ότι η παράδοση του δέματος δεν είναι μόνο μια μορφή εμπορίου, αλλά και ένα σημαντικό μέσο κοινωνικής επικοινωνίας και πολιτιστικής ανταλλαγής. Υποστηριζόμενη από βιώσιμα επιχειρηματικά μοντέλα, η παράδοση αυτή συνεχίζει να μεταβιβάζεται στις μελλοντικές γενιές ως ζωντανό μέρος της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.

Αναφορές

1] -[2] -[3] -[4] -[5] -[6] -[7] -[8] -[9] -[10] -[11] -[12] -[13] -[14] -[15] -[16] -[17] -[18] -[19] -[20]-[21] -[22] -https://www.researchgate.net/publication/349677905_TANZIMAT'TANZIMAT'TANZIMAT'TANZIMAT'TANZIMAT'TANZIMAT'TANZIMAT'TANZIMAT'TANZIMAT'TANZIMAT'TANZIMAT'TANZIMAT'TANZIMAT'TANZIMAT'TAN_CUMHURIYET'E_TURK_ROMANINDA_KADIN-ERKEK_ILETISIMINDE_BOHCACI_KADINININ_ROLEhttps://kasaum.ankara.edu.tr/wp-content/uploads/sites/34/2020/06/ayten-alkan_Yerel_Politikada_Kadin.pdfhttps://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1486770https://dergipark.org.el/en/download/article-file/2455326https://www.marketingturkiye.com.tr/haberler/kadinlar-ekonomik-bagimsizlik-istiyor/http://pressacademia.org/archives/jefa/v3/i2/3.pdfhttps://digipeak.org/tr/blog/pazarlama-stratejisi-nedirhttps://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1001349https://dergipark.org.tr/tr/pub/akrajournal/article/869892https://www.medyarota.com/haber/10412955/kaybolan-meslekler-bohcacilikhttps://ka-der.org.tr/wp-content/uploads/2020/12/Ülkemizde-Kadınların-Siyasal-Hayata-Katılım-Mücadelesi.pdfhttps://ataturkansiklopedisi.gov.tr/bilgi/ticaret-kanunu-ataturk-donemi/http://nek.istanbul.edu.tr:4444/ekos/TEZ/21033.pdfhttps://www.ticimax.com/blog/modern-pazarlama-yontemlerihttps://www5.tbmm.gov.tr/tutanaklar/TUTANAK/MM__/d02/c035/mm__02035075ss0849.pdfhttps://www.researchgate.net/publication/349849677_Dijital_Cagda_Yeni_Bir_Girisimcilik_Yaklasimi_Dijital_Girisimcilikhttps://www.bohca.com.tr/hakkimizdahttps://www.kugupastaneleri.com/urun/gelin-bohcasihttps://www.unesco.org.tr/Pages/126/123/UNESCO-Somut-Olmayan-Kültürel-Miras-Listelerihttps://cimsa.com.tr/surdurulebilirlik/surdurulebilir-is-modelleri/https://www.researchgate.net/publication/365736369_Surdurulebilir_Tekstiller_Kapsaminda_Evsel_Organik_Atiklarla_Bojagi-Jogakbo'nun_Yeniden_Yen YorumlanmasiRedesign_of_Bojagi-Jogakbo_with_Domestic_Organic_Waste_in_the_Context_of_Sustainable_Textileshttps://www.kulturelmiras.org/mirasa-bakis/miras-tanimlari-ve-kategorileri/